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	Documental MÃ¡l... Documental sobre la ciudad de MÃ¡laga.
$Video Info::<table><tr><td width='30%' valign='top'>Title</td><td width='1%' valign='top'>:</td><td width='89%'>Andalucia es de cine II</td></tr><tr><td valign='top'>Details</td><td valign='top'>:</td><td>Imagenes de Andalucia de la serie de RTVA \</td></tr><tr><td>Category</td><td>:</td><td>Fiestas Folclore</td></tr><tr><td>Views</td><td>:</td><td>505</td></tr><tr><td>Votes</td><td>:</td><td>0</td></tr><tr><td>Rating</td><td>:</td><td></td></tr><tr><td>Downloads</td><td>:</td><td>14</td></tr><tr><td>Added by</td><td>:</td><td>admin</td></tr><tr><td>Date</td><td>:</td><td>2008-10-27 14:40:52</td></tr></table>$	Andalucia es d... Imagenes de Andalucia de la serie de RTVA \
$Video Info::<table><tr><td width='30%' valign='top'>Title</td><td width='1%' valign='top'>:</td><td width='89%'>Semana Santa MÃ¡laga 2007 Gitanos</td></tr><tr><td valign='top'>Details</td><td valign='top'>:</td><td>Se tienen constancias de la existencia de esta cofradia en el año 1682, fecha en la que estaba radicada en la Iglesia de la Merced, la cofradÃa del Santo Cristo de la Columna, aunque, tuvieron que pasar mÃ¡s de 100 aÃ±os para tener las primeras referencias documentales sobre la cofradÃa. En el aÃ±o 1799 se organiza un concurso en el que se realizarÃa una talla de JesÃºs de la Columna, ganando dicho concurso GÃ³mez Valdivieso. Esta imagen fue procesionada entrado el siglo XIX debido a que la Hermandad se centraba en el enterramiento de hermanos y en obras de caridad mÃ¡s que en procesionar a su titular.En 1852 hay constancias de que la Hermandad del Santo Cristo de la Columna hacÃa estaciÃ³n de penitencia por las calles de MÃ¡laga junto a Nuestra SeÃ±ora del Traspaso y Soledad de ViÃ±eros, que por aquÃ©l entonces no tenÃa nada que ver con la cofradÃa de ViÃ±eros, ya que unos hermanos que se separaron de dicha cofradÃa fundaron otra para rendir culto a Nuestra SeÃ±ora del Traspaso y Soledad de ViÃ±eros (de ahÃ el nombre).A finales del siglo XIX (como la mayorÃa de las cofradÃas), sufre un largo retroceso y desaparece prÃ¡cticamente, llegando incluso a dejarse de practicar los entierros. A partir de 1899 empieza a recuperarse la Hermandad, gracias a Antonio Nadales, que construye un nuevo trono al que seguÃan cada Martes Santo un buen nÃºmero de gitanos, realizando cantes y bailes tras dicho trono, lo que va a dar bastante popularidad a la CofradÃa.En los sucesos de 1931 y 1936, la cofradÃa lo pierde todo: imagen del seÃ±or de la Columna, tronos, patrimonio... Vuelve a recuperarse en el aÃ±o 1939, aÃ±o en el que Manuel Oliver Rosado construye un nuevo trono para la cofradÃa, al igual que una nueva imagen del SeÃ±or de la Columna, de pÃ©sima calidad que fue rechazada y procesionada solo hasta el aÃ±o 1941, ya que no contÃ³ con la satisfacciÃ³n de la Escuela de Arte Sacro.En el aÃ±o 1942, Juan Vargas CortÃ©s va a realizar la actual talla del seÃ±or de los Gitanos, que serÃ¡ procesionada a partir de 1947 sobre un trono de Francisco Palma Burgos, que perdura hasta nuestros dÃas.La imagen de MarÃa SantÃsima de la O sale por primera vez en el aÃ±o 1970, siendo obra de Francisco Buiza FernÃ¡ndez. Anteriormente, hubo varios intentos fracasados de sacarla en procesiÃ³n, intentos fracasados debido a la escasez econÃ³mica de la cofradÃa. 9 aÃ±os tuvieron que pasar para que la Virgen saliera en su propio trono, obra de los talleres de Villarreal y construido en el aÃ±o 1979. Hasta esa fecha, MarÃa SantÃsima de la O fue procesionada en los tronos de la cofradÃa de ViÃ±eros y Prendimiento, respectivamente, obras de Seco Velasco y Cabello Requena, aunque hasta 1973 no fue procesionada bajo palio.En 1992, la cofradÃa culmina el proyecto de Casa Hermandad, saliendo por primera vez ese aÃ±o de la misma, situada en calle Frailes, en el barrio de la Cruz Verde. En esta dÃ©cada, la cofradÃa deja de salir la Ãºltima del Lunes Santo (detrÃ¡s del Cautivo), y pasa a salir la segunda, despuÃ©s de CrucifixiÃ³n.ImÃ¡genes Titulares a lo largo de la historiaCristo1. Francisco GÃ³mez Valdivieso, aÃ±o 1799 (Siglo XIX - hasta 1931)La primitiva imagen de Nuestro Padre JesÃºs de la Columna era obra del escultor malagueÃ±o GÃ³mez Valdivieso. La escultura era de talla completa y de tamaÃ±o natural, y fue concebida bajo la estÃ©tica barroca. El sudario que llevaba era tallado, y estaba atado a una alta columna de fuste liso, disponiendo el cuerpo en forma de arco debido a la inclinaciÃ³n de la cabeza. La cabeza estaba cubierta con una peluca natural, algo natural de las esculturas del siglo XVIII. La imagen fue destruida en los sucesos de Mayo de 1931.2. Manuel Oliver Rosado, aÃ±o 1939 (1940 - 1941)Esta imagen realizada para suplir a la anterior, quemada en 12 de Mayo de 1931, fue realizada por el imaginero Oliver Rosado. Fue bendecida en 1939. Es una imagen de escasa calidad artÃstica con graves errores en su ejecuciÃ³n, con una anatomÃa desproporcionada, una expresiÃ³n del rostro un tanto extraÃ±a y una mala policromÃa. Actualmente, esta imagen se encuentra en el pueblo malagueÃ±o de Canillas de Aceituno recibiendo culto, contando con un gran nÃºmero de devotos en este pueblo.3. Juan Vargas CortÃ©s, aÃ±o 1942 (1942 - hasta la actualidad)Al poco tiempo, y debido a que la talla de Oliver Rosado no obtuvo el beneplÃ¡cito de la Academia de Bellas Artes, la CofradÃa de los Gitanos adquiriÃ³ una nueva imagen de Cristo al imaginero malagueÃ±o Vargas CortÃ©s, quien la terminÃ³ en 1942. Ese mismo aÃ±o saliÃ³ en procesiÃ³n, y hasta hoy esa salida no se ha visto interrumpida, gozando el Cristo de una gran devociÃ³n entre el pueblo calÃ©, que lo tiene como su \</td></tr><tr><td>Category</td><td>:</td><td>Fiestas Folclore</td></tr><tr><td>Views</td><td>:</td><td>447</td></tr><tr><td>Votes</td><td>:</td><td>0</td></tr><tr><td>Rating</td><td>:</td><td></td></tr><tr><td>Downloads</td><td>:</td><td>13</td></tr><tr><td>Added by</td><td>:</td><td>admin</td></tr><tr><td>Date</td><td>:</td><td>2008-10-27 14:40:16</td></tr></table>$	Semana Santa MÃ... Se tienen constancias de la existencia de esta cofradia en el año 1682, fecha en la que estaba radi...
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